Actions collectives et pouvoir(s) dans les relations de care

Appel à contributions pour un numéro de la revue Cahiers du genre: Résistances, actions collectives et pouvoir(s) dans les relations de care. Propositions attendues pour le 1er novembre 2020

Coordination : Aurélie Damamme (CRESPPA-GTM, Université Paris 8), Caroline Ibos (LEGS, Université Rennes 2) et Efthymia Makridou (Laboratory of Primary Health Care, General Practice and Health Services Research – Medical School, Aristotle University of Thessaloniki)             

Déjà avant la crise sanitaire, mais de manière bien plus perceptible depuis que la covid-19 a révélé la vulnérabilité comme condition partagée, le care est au centre de discours, d’attitudes et de politiques paradoxales : le soin d’un monde commun est à la fois reconnu comme essentiel et sous-estimé. D’un côté, l’éthique du soin, l’attention à autrui et le maintien des relations et des attachements auront été pendant cette séquence valorisés comme l’une des dimensions de la citoyenneté. D’un autre côté, les travailleurs et les travailleuses du care, ce nouveau prolétariat de service dont les corps ont été prioritairement exposés, se sont vu dans l’immédiat « monde d’après » exclu·e·s des rétributions matérielles et symboliques. Pendant la pandémie, les personnes qui ont le plus pourvu au soin d’autrui, qui y ont été contraintes ou assignées et qui ont pris cette mission d’intérêt général au sérieux, sont aussi celles qui souvent ont été les moins protégées et qui appartiennent aux groupes sociaux les plus exposés et les plus stigmatisés.

Cette marginalisation du care inscrite dans des rapports sociaux enchevêtrés, dans les mailles du genre, de la race et de la classe, a déjà fait l’objet de travaux féministes issus de disciplines variées (philosophie, sociologie, psychologie, histoire, économie). Leurs critiques de la division sexuelle, raciale et sociale du travail ainsi que des dichotomies dualistes entre public et privé, rationnel et émotionnel, travail productif et domestique ont contribué non seulement à rendre visibles les mécanismes de la dévalorisation morale et sociale du care mais aussi à démontrer la centralité de celui-ci dans les débats sur l’émancipation et la démocratie (Tronto, 2013).

Pour en savoir plus…Appel à propositions :

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